La difícil tarea de pensar a Maradona desde el mundo de las ideas

-¿Qué pensamientos le surgieron a raíz de la muerte de Maradona y todo lo que se generó?

-Estos sucesos son difíciles de pensar siempre. Justamente tienen esa característica. Me parece que hay dos o tres cosas que uno puede decir. Primero que, en el caso de Maradona, nos encontramos con una persona que fue una especie de mito en vida. En general, uno está acostumbrado a pensar la idea del mito como aquello que ya no es y en el caso de Maradona se conjugaban las dos cosas. Después, conversando ayer con colegas de la Universidad del fallecimiento de Diego, decíamos que hay algo para pensar desde una categoría, que usamos mucho en la filosofía, que es la del acontecimiento. El acontecimiento es lo que no puede preverse desde las causas o los antecedentes. Hay una filosofa española que se llamaba María Zambrano, que tenía una frase muy linda que decía: “El acontecimiento no era aquello que iba de lo posible a lo real, sino que iba de lo imposible a lo verdadero”, o sea, no está previsto en las causas y de pronto se vuelve verdadero. Con Maradona pasaba algo de eso. Tanto en toda su trayectoria vital. Saliendo de Villa Fiorito para llegar a ese lugar tan importante. No hay rincón del mundo donde su figura no haya sido conocida. Entre ayer y hoy hemos escuchado mil anécdotas de personas que han viajado por lugares inhóspitos del mundo y han logrado comunicarse a través de la figura de Maradona. Pero también esto se daba adentro de la cancha de fútbol. Lo que él hacía dentro de la cancha era imprevisible. Esa es la sensación que me queda. Hay algo en Maradona que es “acontecimental”.

-¿Si viniese un extranjero o alguien que no tiene idea de fútbol, como describiría a Maradona desde un lugar fenomenológico?

-Me parece que uno debería empezar a apelar a algunos adjetivos particulares. Uno de los primeros que se me viene a la cabeza es el de irreverencia. Me parece que Diego era un irreverente y en eso tenía una potencia muy grande. La segunda cosa que uno debería decir si viene alguien desde el extranjero es que Maradona es una muestra significativa de la Argentina. Esto en el sentido de que hay momentos de la historia, raros en los que un individuo condensa memorias atávicas o ancestrales y las expresan y Maradona hizo eso a lo largo de su vida, condensó tradiciones. Tal vez de manera absolutamente natural e inconsciente -se podría decir- y las expresó de manera contundente. Lo primero que se viene a la cabeza es el gol a los ingleses. Justo en el Mundial del 86, tan cerca de la guerra de Malvinas y él generó una acción reivindicativa. La otra palabra que se me viene a la cabeza para explicar a Maradona es la idea de justicia. Yo me estuve acordando mucho del documental que hizo Emir Kusturica sobre la vida de Diego, que es muy interesante. Ahí, Kusturica logra mostrar cómo ese sentido de justicia preciso que tiene Maradona. Ciertas acciones de su vida expresaron un sentido de justicia, en el que él pudo decir lo que muchos hubiésemos querido decir. Otra de las palabras con las que se lo podría definir es la contradicción. Sus contradicciones como todo ser humano. Lo que pasa es que, en el caso de Maradona, sus contradicciones eran absolutamente públicas.

-¿Cómo definirían a Maradona, Platón, Marx y Nietzsche?

-Que difícil pregunta. Pero, te sigo el juego. Me parece que Platón diría que Maradona es una de las copias más perfectas de la idea de fútbol en sí. Maradona condensa la esencia del fútbol. Marx diría que era un exitoso con conciencia de clase. Un tipo que expresa el éxito, pero nunca pierde esa conciencia de clase y todo el tiempo la está manifestando. Nietzsche diría esto, que comentábamos hace un rato, que Maradona es un individuo que condensa muchísimas fuerzas históricas y por momentos logró expresarlas con una contundencia monumental.

-¿Cómo analiza la reacción de la gente ante el fallecimiento de Maradona?

-Creo que Maradona expresa algo de lo que llamamos “lo nacional”. Eso que muchas veces nos cuesta definir. Que es algo que siempre está en disputa, que siempre estamos tratando de encarnar con nuestras acciones como pueblo, eso que llamamos “la nación”, Maradona logró, de manera muy espontánea, expresar eso. Uno piensa en su figura y empieza a encontrar características de este país. Uno encuentra trazos de la historia argentina. Eso es una de las maneras de explicar este fenómeno, esta especie de expresión masiva de amor hacia su figura, que es muy conmovedora.

-Si tuviese que compararlo con alguien, ¿con quién lo haría?

-Se me vienen varios nombres a la cabeza, pero uno lo piensa como una de las grandes figuras del siglo XX, puede estar al lado de gente como los Beatles, Mao, Lenin, Perón en Argentina. Es una de esas figuras que tienen una proyección mundial impresionante.