Pasantes, padrinos y organización de la festividad
La celebración de este año cuenta con dos pasantes, quienes asumieron la responsabilidad de organizar los festejos junto a colaboradores, padrinos y personas de buena voluntad que se sumaron a la causa. La figura del pasante es central en esta tradición: es quien toma a su cargo la organización de la fiesta y, al finalizar el ciclo, puede presentarse un nuevo pasante para el año siguiente.
Tres fraternidades en la caravana folclórica
En cuanto a lo folclórico, este año participan tres fraternidades: la Morenada, el Tinku y el Pujllay. Las tres acompañarán a la Virgen en una caravana folclórica que es uno de los momentos más esperados de la festividad. Los preparativos comenzaron en julio, con novenas cada fin de semana y ensayos simultáneos de las comparsas, donde también se fue definiendo el tema de los uniformes y los trajes.
La entronización y el cierre en la parroquia
La festividad concluye el próximo domingo, cuando la imagen regresa a la Parroquia Jesús Resucitado, donde tiene su altar permanente. Allí, en la misa de las 19, toda la comunidad la recibe y se realiza la entronización. En esa misma celebración se presenta, si ya hay una familia que se ofreció, al nuevo pasante que tomará la posta para el año siguiente.
Una devoción que une a miles
Gutiérrez señaló que la comunidad boliviana en Río Cuarto y la zona ronda entre 5.000 y 6.000 personas, distribuidas en distintos barrios de la ciudad y también en localidades como Las Higueras y la zona de Las Quintas. El barrio Las Delicias concentra una parte importante de esa población, aunque la presencia boliviana se extiende por toda la ciudad.
Para el vicepresidente de la colectividad, la Virgen de Urkupiña representa mucho más que una imagen religiosa: es el eje de una devoción compartida que fortalece los lazos entre compatriotas. La festividad también tiene una dimensión social fuerte, ya que es ocasión para el compadrazgo, una práctica de vínculo comunitario muy arraigada en la cultura boliviana. Incluso personas de otros pueblos se acercan a Río Cuarto para participar de esta celebración, que es descripta como una de las que más convoca y concentra a la comunidad a lo largo del año.
