El sueño y lo onírico
Continuando con la nota anterior sobre esta temática, tenemos que decir que el lenguaje simbólico es el lenguaje de lo onírico, por lo cual se hace necesaria su interpretación. La interpretación de los sueños implica una apertura a la conciencia simbólica, que posibilita el acceso a la dimensión profunda de los acontecimientos, tanto del mundo interno como externo. El primer paso para interpretar un sueño es la contextualización, que consiste en conocer los pensamientos, valores y sentimientos conscientes del soñante con respecto a las temáticas relacionadas con el sueño. A continuación se procede a identificar las significaciones y asociaciones personales que le evocan al soñador las imágenes de su sueño. El sueño tiene una significación individual de acuerdo con la historia personal de cada individuo, y por esto se desaconseja el uso de los diccionarios de significados de sueños. A pesar de que existen motivos típicos en los sueños estos deben ser abordados desde el contexto particular de cada individuo. Recurrir a las significaciones esquematizadas suelen limitar, en vez de ampliar la mirada comprensiva, lo cual es perjudicial.
La contextualización y la identificación de los significados personales sientan las bases para elegir contenido simbólico de la mitología, el folclor y el arte que puede ser propicio para amplificar el sentido del sueño.
Amplificar consiste en acudir a imágenes de la simbología universal relacionadas con el sueño, aportando significaciones que amplían el marco comprensivo de nuestros dramas personales y que brindan posibles caminos de actuación basados en la experiencia humana acumulada en miles de años. Luego se realizara una síntesis de las múltiples significaciones que han emergido durante el proceso. Atendiendo al carácter polisémico de los sueños, las interpretaciones se aportan como hipótesis tentativas que pueden ser más o menos confirmadas a través de una serie de sueños.
La interpretación de los sueños es una actividad metódica y que requiere practica. Y es recomendable trabajar en conjunto con un analista para que sea aún más provechoso.
Tendremos compensadores que procuran atacar el ego inflado de las personas, desvalorizando aspectos relacionados con deseos infantiles reprimidos y ansias infantiles de poder. La función reductora de los sueños como la denominó Jung, en principio puede presentarse como destructiva, pero sienta las bases para el reconocimiento de las limitaciones de las personas, así como para el desarrollo de sus genuinas potencialidades. Por otra parte, se considera que los sueños repetitivos pueden ser un indicativo de que el ego consciente se resiste a realizar las correcciones necesarias para el equilibrio psíquico. La función correctiva de los sueños no ha conseguido su cometido viéndose en la necesidad de aplicar más “dosis” para promover dicha transformación.
Algunos sueños ofrecen esbozos o ensayos de posibles acciones futuras de la conciencia o modelos de solución a un conflicto presente. A esta funcionalidad de los sueños se le atribuye el hecho de que desde tiempos remotos los sueños hayan sido considerados como un medio que permite predecir acontecimientos futuros. Para Jung, los sueños tienen la capacidad de realizar pronósticos o un cálculo de probabilidades que pueden o no concordar con el desarrollo de sucesos futuros. Esta función prospectiva de los sueños supera las capacidades de la conciencia para hacer conjeturas sobre el futuro, ya que en lo inconsciente se encuentran facultades como la intuición, que permiten hacer asociaciones y análisis que trascienden las posibilidades de la racionalidad y el pensamiento lógico.
En ocasiones, los sueños también reproducen escenas de experiencias emocionalmente agudas relacionadas con hechos violentos, catástrofes o accidentes por los que ha pasado el individuo. Los sueños nos ofrecen un amplio menú de posibilidades y nos guían por un camino autoconocimiento que es necesario recorrer para lograr un desarrollo pleno y sano.
Por JAVIER BORRA Y SANDRA NIETO | Coaching Integral